Se afișează postările cu eticheta yoga. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta yoga. Afișați toate postările

17 nov. 2009

Incursiune în yoga/ de pe www.gnspy.org

Motto:
Yoga a fost creată de oameni pe Pământ şi serveşte pe Pământ oamenilor (Yoga Shastra).
Definiţii:
1. Yogachittavrittinirodha - Yoga constă în suprimarea configurărilor (turbioanelor) substanţei mentale (Patanjali Maharishi, Yoga Sutra I,2)
2. Yoga reprezintă totalitatea eforturilor deliberate întreprinse de fiinţa umană - prin mijloacele sale specifice - pentru a păstra sau recâştiga contactul cu propria sa natură (concluzie rezumând acumulările tradiţiei)
Prezentare generală:
*Am putea spune că primele forme de conştiinţă constau dintr-un amestec de revelaţie şi observaţie empirică, nonargumentativă, în care fiecare stimul existenţial conştientizat ducea la un răspuns pozitiv care se transforma la rândul său într-un nou stimul. Dezvoltând nevoia de autocunoaştere prin instrumentele observării eliberate de interpretări subiective şi ale conştientizării dezinteresate, yoga, din începuturile sale pierdute undeva în negura a 15 - 20 de milenii, a reuşit să ofere fiinţei umane posibilitatea reală de a trăi plenar o viaţă în care se părea că omul nu are niciun cuvânt de spus. Evoluând într-un permanent feedback cu realitatea, yoga a eliminat permanent devierile de la adevăr, evitând exagerările şi gesturile inutile, devenind un important, bogat şi precis bagaj de concepte şi tehnici de autocunoaştere din istoria umanităţii. În acelaşi timp, yoga nu a avut niciodată pretenţia de a se substitui religiei, rămânând permanent un instrument al trăirii conştiente şi adaptându-se flexibil la diferitele contexte socio-culturale şi religioase, de-a lungul istoriei.
Întruparea Verbului în persoana Mântuitorului Iisus Hristos a modificat, o dată cu toate datele lumii, şi rostul şi direcţiile practicii yoga. Acest lucru poate fi sesizat de orice practician onest şi recunoscut de maeştrii autentici, dar este adesea ignorat şi scapă neperceptut, din păcate, de numeroşii vânzători de iluzii din zilele noastre. Există o sumedenie de lideri "charismatici" ce fac din yoga locul punerii în scenă a bunului plac şi deviaţiilor personale, amăgind oamenii şi privându-i de ocazia de a trăi integral în fiinţa lor şi în lume!
Din numeroasele definiţii date fenomenului, reţinem două pentru valoarea lor operaţională:
! "Yoga reprezintă totalitatea eforturilor întreprinse deliberat de fiinţa umană - prin mijloacele sale specifice - pentru a păstra sau recâştiga contactul cu ea însăşi" (lucru extrem de important dacă ne gândim la faptul că, printr-un proces de iluzionare, omul s-a fracturat, s-a descentrat rupându-se în plan mental şi îndepărtându-se de el însuşi, de semeni şi de lumea înconjurătoare, situaţie care se agravează continuu)
! "Yoga este conştientizarea unităţii absolute, dincolo de orice diferenţă în timp şi spaţiu, a creaţiei divine". Este un adevar redescoperit după mii de ani şi de fizica modernă, un exemplu grăitor fiind inecuaţiile de nonlocalitate ale lui Bell.
În general, se constată că mulţi dintre practicieni, urmare a demersului de conştientizare şi de redescoperire a condiţiei de integralitate a fiinţei în contextul creaţiei divine, se redeschid către religie, trecând în mod firesc de la ateism la credinţa şi revalorizând religia în care s-au născut şi care le este intimă.
Am putea spune că la origine există o singură yoga integrală, Vak Yoga, celelalte variante autentice derivând, conform concepţiei yoghine, din aceasta şi reprezentând margas-uri, altfel spus căi pe marele drum al yogăi. Vak Yoga, Yoga Logosului, poate fi considerată cea mai veche yoga din lume, fiind, în fapt, o proto-yoga (cu o vechime de minimum 15 - 20.000 de ani). Considerăm că ea a reprezentat "detonatorul" de acum 4-5 mii de ani al yogăi în India, unde a ajuns pe calea mărilor, impulsionând şi sinergizând diferitele tendinţe aborigene.
Ştiaţi că...
...primele imagini ale unor poziţii din yoga (cobra regală şi scorpionul) se găsesc pictate pe peretele grotei Addaura de la poalele lui Monte Pellegrino, în Sicilia, şi sunt vechi de 14.000 de ani. Bine, pe atunci nu se numeau nici yoga, nici asane, şi imitaţia animalelor şi insectelor primejdioase servea la crearea unei empatii, a unei alianţe care să le confere oamenilor unele din calitaţile acestora, dar mai ales să-i imunizeze contra posibilelor atacuri.
...prima imagine a unui om meditând este celebrul nostru gânditor de la Hamangia, aparţinând culturii Cucuteni şi datând de aproape 7.000 de ani
...iar cea dintâi imagine yoghină indiană, veche de cel puţin 3.000 de ani, este aceea descoperită de sir John Marshall la Mohenjo-daro, cetatea moartă de pe valea Hinducusului, înfăţişându-l pe Shiva Pasupathi ca prinţ al fiarelor
...deşi toată lumea consideră yoga ca un produs indian, ea este de fapt un fenomen universal, mai vechi decât picturile neolitice de la Altamira, Lascaux sau Trois-Freres şi prezent în toate culturile aborigene ale lumii. Dacă îi spunem şi azi yoga, este din respectul pentru cercetările şi munca extraordinară depusă de yoghinii Indiei, ţară în care conceptele şi practicile acestea s-au dezvoltat mai mult ca oriunde
...cea mai veche proto-yoga din lume, apărută se pare aproape simultan oriunde existau conştiinţe umane în acea perioadă de copilărie a omenirii, s-a păstrat până azi şi se numeşte Vak - Yoga, Yoga Logosului, care conţine gramaticile primare ale oricărei manifestări fizice sau psihomentale
...la noi, geto-dacii au avut propria lor formă milenară de yoga, practicată de călugării lui Zamolxe si Deceneu, structurată printre altele şi în jurul dansului căluşarilor, dans iniţiatic de trecere la maturitate. Tânărul practica pe perioada unui post de 40 de zile, dintre care ultimele 12 de post negru, o serie de posturi inverse, identice cu cele din yoga indiană, tehnici respiratorii cu incantaţii asemănătoare mantras-urilor clasice şi meditaţii.... Cucerind Dacia, Traian a avut printre priorităţi distrugerea respectivilor călugări, din teamă pentru puterile lor şi pentru extraordinarul prestigiu de care se bucurau, putând oricând să reanime lupta de eliberare
...există în fiinţa umană cel puţin 16 - 17 corpuri subtile, cel descris de yoga şi constituit din nadis şi chakras-uri fiind doar unul din ele
...s-au identificat în yoga clasică peste 8.400 de posturi (asanas), peste 7.200 de procedee respiratorii şi peste 50.000 (!) de tipuri de concentrare şi de meditaţie, ceea ce înseamnă că practic se poate construi un program pentru structura şi nevoile oricărei fiinţe de pe lume
... există aproape 100.000.000 de practicieni pe glob

23 iul. 2009

yoga este Ascultare

am descoperit zilele trecute în calculator un fişier de demult! pe vremea aceea mergeam la sală şi mă uimeam de multe lucruri pe care le auzeam de la Mario şi pe care le simţeam în trupul şi sufletul meu... în picioare, culcat, în picioare, culcat... aceste mişcări de început ale fiinţei mă umpleau de o bucurie de nedescris! cele mai simple mişcări mă săturau în adânc pe mine, cea- flămândă! cum se putea aşa ceva? trăiam acele mişcări ca un copil bucuros la nesfârşit de joaca în praf!... am trăit multe experienţe în sala cu oglinzi şi spaliere şi tot acolo s-a deschis ceva în mine, prin care am privit mult mai intens lumea... cu drag... pentru toate astea, mulţumesc Mario! şi îmi mulţumesc şi mie- cea-care-a-continuat...

iată ce am găsit în acel fişier de demult:

Rãdãcina vedicã a yogãi: din vid – a şti – Vedele / vreau <> cât vreau sã ştiu despre mine?
Yoga este o darshana: din drish – a vedea; vedere clarã, oglindã.

Definiţii ale yogãi:
1. a uni, a reuni
2. a face sã conveargã toate mişcãrile spiritului
3. a atinge un punct care nu a fost încã atins, ca tendinţã şi modalitate de a realiza acest lucru
4. a acţiona pe deplin conştient şi cu o atenţie totalã = a fi prezent = aici, acum, aşa
N.B. Yoga încearcã sã creeze condiţiile prin care sã fim prezenţi în fiecare acţiune şi în fiecare clipã.
Yoga constã în a trece de la a crede cã sunt atent la a fi atent.
5. abandonul în Domnul.
Abandonul în El ne deschide inima şi fiinţa la chemarea şi înţelegerea Lui. Prezenţa Lui este permanentă, noi trebuie să ne deschidem (abandonul), să ne lăsăm în suzeranitatea Lui, să-I ascultam mesajul, să-I acceptăm ajutorul, şi printre altele acestea se numără A FACE TOTUL CÂT MAI BINE. Dincolo de dorinţa de a-I da stări şi acţiuni de tot mai bună calitate, însuşi actul îmbunătăţirii este act de devoţiune şi trezire a noastră.

Suntem cu adevãrat în yoga atunci când vrem sã fim mai fericiţi şi gãsim şi mijlocul de a reuşi acest lucru.

Yoga este Ascultare.

…---…---…---…---…---…---…

Existenţa atâtor definiţii impune o nevoie de orientare şi de direcţionare a practicii – reprezentate de observarea permanentã a fiecãrui pas şi a fiecãrei acţiuni pentru a afla încotro şi cum sã facem pasul urmãtor.
N.B. Faptul cã prin practicã ajungem sã-l înţelegem mai bine pe Dumnezeu sau ne simţim puţin mai bine în viaţã este o chestiune pur personalã.
Din acelaşi motiv, modul în care încep yoga depinde de interesul meu personal.
Cu orice aş începe, aceasta mã va conduce sã descopãr integralitatea fiinţei mele.

Concluzie
Yoga se începe
- de acolo unde mã gãsesc
- în starea în care sunt
şi ce trebuie sã se întâmple se va întâmpla.
Putem începe de oriunde, pentru cã suntem fiinţe complete şi tocmai pentru aceasta trebuie ca prin practica corectã sã descoperim şi sã luãm în considerare toate aspectele fiinţei noastre.

....................................................................................
Vidya = a şti corect
-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-
Avidya = a nu şti corect (ignoranţa)
spune: atenţie ! existã vidya !
(necunoaşterea ce te îndeamnã la cunoaştere)
....................................................................................

AVIDYA
♪ Ontologic,
Avidya reprezintã ruptura şi spaţiul iluzorii dintre eu şi mine sau dintre mine şi sine. El conţine însã dovada existenţei cunoaşterii corecte şi reprezintã chiar motorul întoarcerii la cunoaşterea corectã. El genereazã necesitatea conştientizãrii dimensiunii iluzorii a acestei rupturi. Altfel spus, avidya genereazã yoga şi nevoia de yoga.

♪ Am ajuns la definiţia ontologicã a yogãi:
Yoga este conştientizarea dimensiunii iluzorii a spaţiului ignoranţei, dar şi a adevãrului ascuns în el.

Faptic,
Avidya este o acumulare de acţiuni. Este apogeul nenumãratelor acţiuni inconştiente pe care le-am repetat mecanic, aproape orbeşte, ani şi ani de-a rândul. Am devenit într-atât de condiţionaţi, încât acceptãm acţiunile de ieri ca norme (şabloane, judecãţi, grile) pentru acţiunile de azi.

Cei 4 ,,cavaleri” ai avidyei:
1. asimita – problema lui EU
2. raga – dorinţã şi ataşament
3. dvesha – problema detestãrii
4. abhinivesha – ceea ce genereazã şi împrãştie frica – stare, fenomen.

VIDYA
Diferenţa dintre avidya şi vidya este cã în prima credem cã ştim (cã avem dreptate), pe când în a doua ştim cã ştim (cã avem dreptate).
,, Când ştim cã avem dreptate (cã suntem în Adevãr), existã în noi un sentiment profund de linişte fãrã tensiuni, fãrã perturbare sau excitare (când te ambalezi).”
,, Când comprehensiunea este clarã, resimţim ceva cu adevãrat senin în adâncul fiinţei noastre.”

Pentru yoga,
Orice experienţã este realã şi aparţine realitãţii integrale (tot ce vedem, auzim, simţim, resimţim, experimentãm, inclusiv fanteziile şi iluziile, visele şi imaginaţia – toate sunt reale).
SAT-VADA: tot ce experimentez existã.

Toatã aceastã realitate complexã este într-o permanentã mişcare – cum am simţit ieri nu vom mai simţi azi – şi preschimbare – cum simţim azi nu vom mai simţi la fel mâine.
PARINAM-VADA: ştiinţa necontenitei mişcãri.

¤
unde e sala care apare în această poveste aflaţi de aici

buna, Tata

sunt eu, Fata Ta... am venit să mă aştepţi în Prag... Aceasta e Moştenirea mea